TEXTES VIOLENTS
2.1 Le sacrifice d’Abraham : la vidéo
Michael, Pieter-Jan, Sarah et Ahmed patinent ensemble. À un certain moment, Michael glisse de son skateboard et entre en collision avec Pieter-Jan. Cette collision provoque la rupture de la roue du skateboard de Pieter-Jan. Cela a conduit à un conflit entre Michael et Pieter-Jan. PieterJan pense que Michael a cassé son skateboard consciemment. Pieter-Jan accuse Michael d’agir toujours violemment parce qu’il est catholique, et il fait référence à une histoire de la Bible dans laquelle un père doit tuer son propre fils. Les amis partent à la recherche de l’histoire, appelée « le sacrifice d’Isaac », et découvrent sa véritable signification.
2.2 Le sacrifice d’Abraham : interprétation
2.2.1 Le texte : exploration
Dieu a dit : « Prends ton fils, ton unique, que tu chéris, Isaac, et va-t’en au
pays de Moriyya, et là tu l’offriras en holocauste sur une montagne que je
t’indiquerai. »
Abraham se leva tôt, sella son âne et prit avec lui deux de ses serviteurs
et son fils Isaac.
Le troisième jour, il a ordonné à ses serviteurs de rester avec l’âne. Il a mis
le bois sur le dos d’Isaac et a continué seul avec le garçon. Abraham a
porté le feu et le couteau.
« Voici le feu et le bois, mais où est l’agneau pour l’holocauste ? » a
demandé Isaac. Abraham a dit : « C’est Dieu qui pourvoira à l’agneau pour
l’holocauste, mon fils. »
Quand ils furent arrivés à l’endroit qui Dieu lui avait indiqué, Abraham y
éleva l’autel et disposa le bois, puis il lia son fils Isaac et le mit sur l’autel,
par-dessus le bois.
Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils.
Mais l’Ange de Yahvé l’appela du ciel et dit : « Abraham ! N’étends pas la
main contre l’enfant ! Ne lui fais aucun mal ! Je sais maintenant que tu
crains Dieu : tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. »
Abraham leva les yeux et vit un bélier, qui s’était pris par les cornes dans
un buisson, et Abraham alla prendre le bélier et l’offrit en holocauste à la
place de son fils.
Abraham revint vers ses serviteurs et ils se mirent en route ensemble
pour Bersabée. Abraham résida à Bersabée.
Traduction libre de : S. DE BRUYN, B. LEMMELIJN & S. VANDEN HEEDE, Bijbel. Verhalen uit
het Oude Testament, Tielt, Lannoo, 2017.
La Bible de Jérusalem. Genèse 22,1-19.
EXERCICE. Lis l’histoire du « Sacrifice d’Abraham » (Genèse 22,1-19) et réponds aux questions ci-dessous.
Indique dans le texte les versets …
a) Contre lesquels tu ressens une résistance
b) Qui te surprennent
c) Que tu ne comprends pas
Figure 2.2
Le Caravage – Le Sacrifice d’Isaac (1603)
Source : Wikimedia
Que se passe-t-il dans l’histoire ? Selon toi, quelle est l’intention de Dieu lorsqu’Il demande à Abraham de sacrifier son fils Isaac ?
2.2.2 Comment interpréter une histoire de la Bible?
Le sacrifice d’Abraham est une histoire biblique qui se distingue. Cette
histoire dramatique est l’histoire d’un incroyable commandement de
Dieu. Dans la Bible, nous retrouvons cette histoire dans la Genèse, le premier
livre de l’Ancien Testament.
Dans l’histoire que nous lisons, Dieu demande à Abraham de sacrifier
son fils unique, Isaac. Dieu exige-t-il vraiment des chrétiens qu’ils
sacrifient leurs proches ? Si on lit l’histoire littéralement, il semblerait en
effet que Dieu demande des choses à ce point horribles. Pourtant, ce n’est
pas le message de l’histoire. Il faut toujours tenir compte de la signification
symbolique de toute histoire biblique. Cela signifie que tu dois regarder
et penser au-delà des mots qui sont littéralement écrits. De plus, il ne faut
pas chercher des faits dans les textes bibliques, mais surtout regarder les
images et les symboles qui sont utilisés pour exprimer une vision de Dieu,
du monde, de l’homme et des événements.
Les textes de la Bible sont des textes très anciens, écrits il y a
longtemps dans une culture très différente. Le monde dans lequel on
vit influence toujours notre pensée et nos actions. Le sacrifice d’Isaac est une
histoire tirée de la Genèse, qui a été écrite il y a plus de 2 000 ans. Le monde
d’alors était très différent de celui dans lequel nous vivons aujourd’hui. Il
est important d’en tenir compte dans la lecture de cette histoire biblique
aujourd’hui.
EXERCICE. Selon toi, qu’est-ce qui était différent dans le monde d’Abraham et d’Isaac ?
La culture dans laquelle les histoires de l’Ancien Testament ont été créées est celle du Moyen-Orient. À cette période, la vie était très concentrée dans les campagnes, les villes et les petits villages. Les gens vivaient principalement de l’agriculture et de la pêche, de l’artisanat et du commerce. L’électricité et l’internet n’existaient pas. En outre, le christianisme n’existait pas encore non plus. Les gens croyaient souvent en plusieurs dieux. C’est ce qu’on appelle aussi le polythéisme.Tous ces éléments ont influencé les récits de la Bible.
2.2.3 Dieu exiget- Il vraiment des sacrifices humains de la part de Ses croyants ?
Revenons à notre histoire. Dans le sacrifice d’Abraham, nous lisons que Dieu demande à Abraham de sacrifier son fils, Isaac. À l’époque d’Abraham, il y a environ 2 000 ans, il était très courant de se sacrifier à (un) Dieu. Les gens faisaient cela pour plaire aux dieux et pour les honorer. Abraham fait ce que Dieu lui demande de faire. Il prend la route avec Isaac. Au sommet du mont Moriah, Abraham est sur le point de sacrifier son fils à Dieu.
EXERCICE. Peut-on utiliser cette histoire biblique pour cautionner la violence religieuse ? Choisis une des réponses ci-dessous et explique.
Pourquoi as-tu choisi cette réponse ?
« Le sacrifice d’Abraham est une histoire horrible tirée de la Bible qui approuve le sacrifice des hommes et des enfants. » Es-tu d’accord avec cette position ? Pourquoi (pas) ?
Figure 2.4 Le Sacrifice d’Isaac, street art Bruxelles, Belgique.
Source: Sparrow
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of_Isaac_street_art_
Brussels_02.jpg
L’histoire d’Abraham et d’Isaac (Genèse 22,1-19) n’est pas
seulement une autre histoire horrible de la Bible qui approuve le
sacrifice d’enfants !
En effet, à la dernière minute, Dieu arrête Abraham et
il fournit même un animal sacrificiel (un bélier). C’est un point important
dans l’histoire qui montre que Dieu s’oppose au sacrifice des hommes et
des enfants. Dieu ne veut pas de sacrifices, car Il ne veut pas que les gens
paient un prix pour s’assurer ses faveurs.
L’histoire critique les sacrifices
à Dieu. En fait, cette histoire dit que la violence ne peut pas être faite, et
certainement pas au profit de Dieu.
2.2.4 Une paternité omnipotente ?
Le message de Genèse 22 va au-delà de l’interdiction des sacrifices
humains. Il s’agit également d’un procès d’Abraham, un procès
qui n’implique pas qu’il sacrifie réellement Isaac, mais qui implique qu il
apprenne à lâcher son fils.Dieu finit par demander à Abraham de sacrifier
un bélier à la place d’Isaac. Cet animal était un symbole de la virilité, du
pouvoir et de la violence dans les temps anciens. L’histoire cherche donc à
montrer clairement qu’Abraham sacrifie son pouvoir sur son fils plutôt que
son fils lui-même.
Cela devient également clair à la fin de l’histoire. Abraham continue
seul, sans Isaac. Cette histoire ne désapprouve donc pas seulement
les sacrifices humains, mais affirme également que les enfants ne sont
pas seulement la propriété de leurs parents. En tant que parent, tu ne
peux pas simplement décider de tout ce qui arrive à ton enfant. Le bélier
qui est finalement sacrifié est, comme déjà mentionné, un symbole de la
masculinité et du pouvoir. En sacrifiant ce bélier, Abraham montre qu’en tant
que père, il ne peut et ne veut pas régner complètement sur son enfant. En
lâchant Isaac, Abraham apprend aussi à prendre son propre avenir en main.
Dieu veille à ce que l’amour d’Abraham pour son fils finisse par l’emporter.
Grâce à cela, le fils obtient l’espace nécessaire pour vivre.
EXERCICE. L’histoire d’Abraham a une double signification symbolique, laquelle ? Indique la bonne réponse.
2.3 Amener votre propre affaire Isaac ?
Qu’est-ce que cela veut dire « un sacrifice d’Isaac » ? Dans une lecture symbolique de l’histoire biblique du sacrifice d’Isaac, nous pourrions nous demander s’il nous arriverait de faire un «sacrifice d’Isaac» aujourd’hui. Les sacrifices font partie de la vie. Ils nous apprennent à faire une pause et à réfléchir sur la vie et sur nous-mêmes. En faisant ceci, on peut donc utiliser le terme «faire un sacrifice d’Isaac». Pour les croyants, un tel sacrifice Isaac peut les amener à s’interroger sur leur propre image de l’homme, et aussi sur leur image de Dieu.
EXERCICE. As-tu déjà dû faire un « sacrifice d’Isaac » ? Explique.
EXERCICE. Peux-tu t’imaginer qu’aujourd’hui, des gens sacrifieraient leur vie, ou celle des autres, pour leurs idéaux, comme un dieu ? Que dirais-tu à ces personnes ? Que leur demanderais-tu ?
Glossaire
La livre de la Genèse
La Genèse est le premier livre de l’Ancien Testament. « Genèse » signifie « au commencement » en
hébreu. Ce livre de la Bible raconte la création, la chute et l’histoire d’Israël. L’histoire de la création
se trouve dans le livre de la Genèse. On trouve également le sacrifice d’Abraham (Genèse 22,1-19)
dans ce livre de la Bible. La Genèse contient des récits religieux écrits et n’a pas pour but de donner
un compte rendu factuel ou historique de la création du monde.
Le Moyen-Orient
Le Moyen-Orient est la région où la Bible est originaire. Les histoires de l’Ancien et du Nouveau
Testament se déroulent au Moyen-Orient. Tous les récits bibliques sont fortement influencés par
la culture et la vie sociale du Moyen-Orient. Jésus a également vécu ici.
Le christianisme a ses origines au Moyen-Orient. Le Moyen-Orient a également joué un rôle
important dans d’autres développements de la culture européenne. La Bible n’est pas seulement
née là, mais aussi, par exemple, notre alphabet, l’évolution de l’agriculture, etc.
Aujourd’hui, le terme « Moyen-Orient » désigne les pays d’Asie du Sud-Ouest et certaines parties de
l’Afrique du Nord, comme l’Iran, l’Irak, la Syrie, l’Égypte, etc.
Le polythéisme
Le terme « polythéiste » désigne quelqu’un qui ne croit pas en un, mais en plusieurs dieux. Le terme
« polythéisme » fait donc référence à une religion qui compte plusieurs dieux.
Par exemple, les anciens Grecs et les Romains étaient polythéistes parce qu’ils croyaient en des
dieux différents.
Le sacrifice d’Isaac
En lisant l’histoire biblique du sacrifice d’Isaac de manière symbolique, nous pouvons également
nous demander si nous faisons nous-mêmes parfois un « sacrifice d’Isaac » aujourd’hui. Les
sacrifices font partie de la vie. Ils nous apprennent à réfléchir sur nous-mêmes. C’est ce qu’on
appelle aussi « commettre un sacrifice d’Isaac ». Pour les croyants, ce type de sacrifice d’Isaac
peut les amener à s’interroger sur leur propre image de l’homme, mais aussi sur leur image de Dieu.
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